Игры для детей по русскому языку и русской культуре, (требование для детей - умение разбирать предложение на подлежащее, сказуемое и т.д.)

Так же игра будет полезна родителям, бабушкам и дедушкам.

Автор: Павел Александрович Сандаковский

Урок 1.

Тема – Кто такая глокая куздра?!

Профессор: Просит одного из учащихся написать предложение.
«Глокая куздра штеко будланула бокра и курдячит бокрёнка.»

Профессор:
А теперь… ну, хоть вот вы… Объясните мне: что эта фраза означает?

Дети, дают возможные ответы:
Тут поднялся не совсем стройный шум.
— Это невозможно объяснить! — удивлялись на скамьях.
— Это ничего не значит! Никто ничего не понимает…
Профессор:
— То есть как: “никто не понимает”? А почему, позвольте вас спросить? И неверно, будто вы не понимаете! Вы отлично понимаете всё, что здесь написано… Или — почти всё! Очень легко доказать, что понимаете! Будьте добры, вот вы: про кого тут говорится?
Деть:
Испуганная девушка, вспыхнув, растерянно пробормотала:
— Про… про куздру какую-то…
Профессор:
— Совершенно верно, — согласился учёный. — Конечно, так! Именно: про куздру! Только почему про “какую-то”? Здесь ясно сказано, какая она. Она же “гло-ка-я”! Разве не так? А если говорится здесь про “куздру”, то что за член предложения эта “куздра”?
Деть:
— По… подлежащее? — неуверенно сказал кто-то.
Профессор:
— Совершенно верно! А какая часть речи?
Дети:
— Существительное! — уже смелее закричало человек пять.
Профессор:
— Так… Падеж? Род?
— Именительный падеж… Род — женский. Единственное число! — послышалось со всех сторон.
Профессор:
— Совершенно верно… Да, именно! — поглаживая негустую бородку, поддакивал языковед. — Но позвольте спросить у вас: как же вы это всё узнали, если, по вашим словам, вам ничего не понятно в этой фразе? По-видимому, вам многое понятно! Понятно самое главное! Можете вы мне ответить, если я у вас спрошу: что она, куздра, наделала?
— Она его будланула! — уже со смехом, оживлённо загалдели все.
Профессор:
— И штеко притом будланула! — важно проговорил профессор. — И теперь я уже просто требую, чтобы вы, дорогая коллега, сказали мне: этот “бокр” — что он такое: живое существо или предмет?
Дети:
Как ни весело было в этот миг всем нам, собравшимся тогда в той аудитории, но девушка опять растерялась:
— Я… я не знаю…
Профессор:
— Ну вот это уж никуда не годится! — возмутился учёный. — Этого нельзя не знать. Это бросается в глаза.
Дети:
— Ах да! Он — живой, потому что у него “бокрёнок” есть.
Профессор:
— Гм! Стоит пень. Около пня растёт опёнок. Что же, по-вашему: пень живой? Нет, не в этом дело. А вот, скажите: в каком падеже стоит тут слово “бокр”? Да, в винительном! А на какой вопрос отвечает? Будланул-а — кого? Бокр-а! Если было бы “будланула что” — стояло бы “бокр”. Значит, “бокр” — существо, а не предмет. А суффикс “-ёнок” — это ещё не доказательство. Вот бочонок. Что же он, бочкин сын, что ли? Но в то же время вы отчасти встали на верный путь… Суффикс! Суффиксы! Те самые суффиксы, которые мы называем обычно служебными частями слова. О которых мы говорим, что они не несут в себе смысла слова, смысла речи. Оказывается, несут, да ещё как!
И профессор, начав с этой смешной и нелепой с виду “глокой куздры”, повёл нас к самым глубоким, самым интересным и практически важным вопросам языка.

Профессор:
— Вот, — говорил он, — перед вами фраза, искусственно мною вымышленная. Можно подумать, что я нацело выдумал её. Но это не вполне так.
Я действительно тут перед вами сделал очень странное дело: сочинил несколько корней, которых никогда ни в каком языке не бывало: “глок”, “куздр”, “штек”, “будл” и так далее. Ни один из них ро¬вно ничего не значит ни по-русски, ни на каком-либо другом языке.
Я, по крайней мере, не знаю, что они могут значить.
Но к этим выдуманным, “ничьим” корням я присоединил не вымышленные, а настоящие “служебные части” слов. Те, которые созданы русским языком, русским народом, — русские суффиксы и окончания. И они превратили мои искусственные корни в макеты, в “чучела” слов. Я составил из этих макетов фразу, и фраза эта оказалась макетом, моделью русской фразы. Вы её, видите, поняли. Вы можете даже перевести её; перевод будет примерно таков: “Нечто женского рода в один приём совершило что-то над каким-то существом мужского рода, а потом начало что-то такое вытворять длительное, постепенное с его детёнышем”. Ведь это правильно?
Значит, нельзя утверждать, что моя искусственная фраза ничего не значит!
Нет, она значит, и очень многое: только её значение не такое, к каким мы привыкли.
В чём же разница? А вот в чём.

Профессор, даёт задание детям нарисовать рисунок по фразе «Глокая куздра штеко будланула бокра и курдячит бокрёнка.» и делаёт ещё одно условие, рисуем быстро карандашом на время 3 мин. Все взяли карандаши, на старт, внимание, марш!

Дети нарисовали картинки.

Профессор берёт два или три рисунка и проводит анализ.
Дайте нескольким художникам нарисовать картину по этой фразе. Они все нарисуют по-разному, и вместе с тем, — все одинаково.
Одни представят себе “куздру” в виде стихийной силы — ну, скажем, в виде бури… Вот она убила о скалу какого-то моржеобразного “бокра” и треплет вовсю его детёныша…
Другие нарисуют “куздру” как тигрицу, которая сломала шею буйволу и теперь грызёт буйволёнка. Кто, что придумает! Но ведь никто не нарисует слона, который разбил бочку и катает бочонок? Никто! А почему?
А потому, что моя фраза подобна алгебраической формуле! Если я напишу: а + х = у, то каждый может в эту формулу подставить своё значение и для х, и для у, и для а. Какое хотите? Да, но в то же время — и не какое хотите. Я не могу, например, думать, что х = 2, а = 25, а у = 7. Эти значения “не удовлетворяют условиям”. Мои возможности очень широки, но ограничены. Опять-таки почему? Потому, что формула моя построена по законам разума, по законам математики!
Так и в языке. В языке есть нечто, подобное определённым цифрам, определённым величинам. Например, наши слова. Но в языке есть и что-то похожее на алгебраические или геометрические законы. Это что-то — грамматика языка. Это — те способы, которыми язык пользуется, чтобы строить предложения не из этих только трёх или, скажем, из тех семи известных нам слов, но из любых слов, с любым значением.
У разных языков свои правила этой “алгебры”, свои формулы, свои приёмы и условные обозначения. В нашем русском языке и в тех европейских языках, которым он близок, главную роль при построении фраз, при разговоре играет что? Так называемые “служебные части слов”.
Вот почему я и начал с них. Когда вам придётся учиться иностранным языкам, не думайте, что главное — заучить побольше чужих слов. Не это важно. Важнее во много раз понять, как, какими способами, при помощи каких именно суффиксов, приставок, окончаний этот язык образует существительное от глагола, глагол от существительного; как он спрягает свои глаголы, как склоняет имена, как связывает все эти части речи в предложении. Как только вы это уловите, вы овладеете языком. Запоминание же его корней, его словаря — дело важное, но более зависящее от тренировки. Это придёт! Точно так же тот из вас, кто захочет быть языковедом, должен больше всего внимания уделять им, этим незаметным труженикам языка — суффиксам, окончаниям, префиксам . Это они делают язык языком. По ним мы судим о родстве между языками. Потому что они-то и есть грамматика, а грамматика — это и есть язык. Так или примерно так лет двадцать пять тому назад говорил нам крупный советский языковед Лев Владимирович Щерба , учеником которого я имел честь когда-то быть».

Профессор: Дети, хотелось бы услышать Ваши вопросы по пройденной игре?
Дети и профессор обсуждают вопросы детей.

Профессор просит детей поиграть дома в эту же игру со своими родственниками: бабушками, дедушками, папами, мамами, сестрами, братьями.

Урок 2.
Тема - Мировосприятие, психика, мировоззрение, понятие, миропонимание, алгоритм.

Профессор: Дети, с помощью чего Вы познаёте мир?
Дети: задумались ?
Профессор: Ну смелее … я вам говорю и вы чем воспринимаете информацию?
Дети: Ушами?!
Профессор: Правильно ушами. А кроме ушей, вы еще чем пользуетесь для познания окружающего мира?
Дети: Глаза, нос…
Профессор: Конечно же. Мы познаём мир с помощью наших органов чувств: глаза – зрение, нос – обоняние, уши – слух, руки и вообще всё тело – осязание, язык – вкус.
А было ли у кого-нибудь такое состояние? Когда кто-то хотел куда-то пойти, а внутри ему «появлялась» подсказка «не ходи туда кирпич башка попадёт», и как правило человек останавливается, а позже узнаёт, что там куда он не пошёл, что-нибудь произошло не приятное.
Дети: отвечают…
Профессор: Как называется это чувство?
Дети: интуиция.
Профессор: Правильно! Интуиция, нам помогает предугадывать, прогнозировать последующие события.
Дети, ваши вопросы?

Профессор: Пойдем дальше. Вы получили информацию из окружающего мира и наверное надо задаться вопросом. Где она храниться и в каком виде?
Дети: в головах
Профессор: В чьих то да, а в чьих то нет ?
Вся информация и алгоритмика, определяющие своеобразие личности – называется психикой личности и хранится в ней.
В ваших телефонах и компьютерах, где хранится информация и программы ?
Дети: Наверное память, флешка?!
Профессор: Правильнее было бы сказать, микросхема памяти. Это материальный носитель информации, для телефона.
У человека же материальным носителем его информационно-алгоритмического личностного своеобразия является: биомасса организма (тело), включающая в себя вещественное тело и биополе (у трупа нет биополя). Прошу заметить, голова это только часть всей системы.
Если в психике индивида нет информации и алгоритмики, то можно ли назвать этого человека личностью ?
Дети: задумались
Профессор: По существу если в психике индивида нет информации и алгоритмики, то нет и личности человека.

Творческое задание: Дети, давайте порисуем. Рисуем быстро на время – 1 мин. Взяли карандаши или ручки. Рисуем «яблоко». На старт, внимание, марш ?
Теперь смотрите, чего произошло. Я вам сказал слово «яблоко» и вы «вытащили» из памяти «картинку» или что то же самое образ или информацию. Можно сделать вывод, что информация в вашей памяти хранится в виде образов. В русской культуре есть такая пословица – «Нет вещи, без образа».
Почему родилась такая пословица? Верна ли она?
Дети: отвечают. (помогаем им)
Профессор: Есть ещё вот такой момент. Вы слышите какую-то музыку и вдруг у вас всплывает из памяти мелодия и если музыка прервется, то вы сами в состоянии её продолжить. А еще бывает, что какая-то мелодия сама по себе всплывет и прицепится, и ты ходишь её поёшь весь день ?
Можно сделать вывод, что наша память хранит образы и музыку или если быть более точным, то хранит музыкально-образные представления о мире.

Творческое задание: Берём карандаши рисуем быстро на время. Обводим яблоко в кружок, далее рисуем еще два кружка и в них рисуем дерево, лист от этого дерева. Подписываем каждый кружок: яблоко - образ 1, дерево – образ 2, лист – образ 3. Рисуем рядом с кружками две группы ноты (это будет наша музыка 1 и музыка 2).
Теперь обводим все эти образы и ноты в ещё больший круг и называем его «мировоззрение».
Мировоззрение как явление это — совокупность субъективных образно-музыкальных представлений о Жизни и система взаимосвязей между ними, существующие в психике индивида.
Слово субъективных всем понятно? Есть понятия - объект и субъект.

Теперь смотрите, у каждого из вас получился свои рисунки т.е. у каждого из вас свои образы т.е. говорят что эти образы субъективны. Но и есть сходство между рисунками, следовательно в каких-то частях все ваши образы одинаковы и следовательно мировоззрение всех людей похоже в каких-то частях.
Можно еще представить вот такой образ – вы все цветы и все растёте на одном поле. Так вот чтобы поляна была красивой, а не серой каждый из вас должен разукрашивать свой цветок (свою жизнь). А что это значит? Значит, надо развивать себя: умственно, физически, нравственно. Т.е. необходимо постоянно заниматься самообразованием. Как только процесс развития оканчивается, то ваш цветок завял ?
Дети, ваши вопросы?

Профессор:
Творческое задание: Рисуем снова. Берем ваш рисунок. Чуть в стороне пишем следующие слова: яблоко, дерево, лист, каждый пишет название своих двух любимых мелодий. Теперь рисуем стрелки, от каждого написано слова к рисункам.
Что мы сейчас сделали?
Дети: задумались
Профессор: Ну смелее … мы чего с каждым образом сделали? Мы его назвали ? Т.е. мы привязали к каждому образу слово.

А вы слышали такие выражения? Понятия не имею! Его понятия, отличны от наших. Да ты вообще не по понятиям живешь.
Что же это за явление в жизни такое, которое называют «понятием»? Кто может пояснить?
Дети: впали в ступор ?
Профессор: Смотрите есть образ и есть его название и каждый образ как то привязан к словам т.е. есть определенное взаимное соответствие между языковой конструкцией и образом.
Вспомним что такое психика. Кто помнит?

Так вот в нашей психике есть такое явление как «понятие».
Понятие — как явление в психической деятельности индивида — образуется на основе установления в личностной психике определённого взаимного соответствия языковых конструкций того или иного языка и субъективных образных (а также и музыкальных) представлений о Жизни, свойственных личности. Т.е. понятие как явление в психической деятельности индивида включает в себя: 1) языковые конструкции, 2) субъективные образы («музыку» в самом общем значении этого слова), 3) определённость взаимного соответствия языковой конструкции и образов (т.е. «понятие» = «определённые языковые конструкции» объединяются с «определёнными субъективными образными представлениями»).

Дети, смотри Ваши рисунки. У Вас образы есть? Да. Вы их назвали и у вас появились языковые конструкции? Да. И как только вы назвали образы, у вас появилась связь между образом и языком (словом). Теперь обратите внимание в Вашей психике появилось понятие, которое называется «понятие» … интересно ведь да.

Творческое задание: Как Вы понимаете следующее выражение: «Слово Луна, лишь палец указывающий на Луну, а не сама Луна. Горе тому, кто примет палец за Луну!»

Дети, т.к. у нас в нашей психике понятий много, то логично было бы объединить их в одну систему. Такая система, называется миропонимание.
Миропонимание как явление в психической деятельности личности это — совокупность понятий и система взаимосвязей между ними, существующие в психике индивида.

Дети, кто знает что такое алгоритм?
Дети: ?!
Профессор: Ваш дневник можно рассматривать как алгоритм. У вас там записана программа ваших действий в школе. Забыли чего делать, открыли дневник, прочитали, пошли на соответствующее занятие.
Кто может, привести примеры алгоритмов?
Дети: отвечают
Профессор: Смотрите можно алгоритм написать как текст, а можно его представить в виде схемы. Кто-нибудь подобное делал?
Дети: отвечают

Профессор:
Творческое задание: Давайте нарисуем алгоритм следующего примера.
«У Кати 10 разноцветных шариков. Ей необходимо выбрать для игры, только синии шары.»

Объясняем

Алгоритмом называется описание последовательности действий.
Алгоритм представляет собой совокупность:
• информации, описывающей характер преобразования входного потока информации в каждом блоке алгоритма, и
• мер (мерил), управляющих передачей потоков преобразуемой в алгоритме информации от каждого блока к другим.

Разбираем наш пример.
Что у нас является «входным поток информации»?
Дети: отвечают
Ответ – цветные шары.
Профессор: Что у нас является мерой?
Дети: отвечают
Ответ – цвет (мера равна синему).

Профессор: Собираем алгоритмы в систему и называем её алгоритмикой.
Под алгоритмикой понимается вся совокупность частных функционально специализированных алгоритмов.
Терминам «алгоритм», «алгоритмика» наиболее близок термин «сцена¬рий», причём сценарий — многовариантный.

Домашнее задание. Придумать какой-нибудь алгоритм с двумя «мерами», записать его в виде текста и схемы. Определить, что является входным и выходным потоком информации.

При выраженном выше понимании таких явлений в психике индивида как «понятие», «миропонимание», «мировоззрение» становится ясным, что способность к взаимопониманию разными людьми друг друга основывается:
• со стороны пишущего (говорящего) — на его навыках закодировать свои субъективные образно-музыкальные представления о предметной области, ставшей темой повествования, в общепринятых языковых средствах или же — развить языковые средства в тех случаях, когда имеющиеся в культуре общества языковые средства не позволяют закодировать образные представления адекватно;
• со стороны читающего (слушающего) — на его навыках на основе восприятия им языковых конструкций (родной речи, иностранного языка, языка моделей на основе математического аппарата и т.п.) построить в своей психике образно-музыкальные представления о явлениях жизни, достаточно хорошо совпадающие с образно-музыкальными представлениями автора текста (речи), повествующего о тех же явлениях.
Структурная и содержательная идентичность мировоззрения и миропонимания многих людей, являющаяся основой их взаимопонимания, непрестанно воспроизводит единство общества.
В этом состоит социальная роль мировоззрения и миропонимания индивидов и той составляющей культуры общества, на основе которой вырабатываются мировоззрение и миропонимание новых поколений.

Список используемых источников:

1. Лев Владимирович Успенский. «Слово о словах».1954г.
2. Внутренний Предиктор СССР. «Основы социологии». 4 тома. 2014г.